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Estos son los 6 vampiros mejor vestidos de la televisión y el cine

by Xing Traducciones - octubre 06, 2024

Artículo original publicado en 2020 en highsnobiety.com

Original por: Heather Snowden

Traducción por: Lizzy Z.

Sony Pictures Classics / Sandro Kopp

Solitarios por naturaleza, la mayoría de estas criaturas nocturnas, ferozmente arrogantes y despiadadas, llevan mucho tiempo en el planeta. No les inmutan las trivialidades, lo que los vuelve misteriosos, intrigantes y seductores.

El arquetipo del chico malo y, en definitiva, irresistible. Al menos hasta que Crepúsculo los rebautizó como un grupo emo.

Aun así, esas cualidades originales crean personajes geniales e icónicos. Y además, bien vestidos. Sin embargo, aunque todos estamos a favor de las propuestas vampíricas de películas como Entrevista con el vampiro, Drácula de Bram Stoker y Lo que hacemos en las sombras, no podemos afirmar de buena fe que estaríamos dispuestos a deambular por las calles luciendo como si hubiéramos salido del siglo XVIII.

Por esa razón, aquí nos hemos concentrado únicamente en aquellos vampiros con un vestuario verdaderamente codiciable. Sin volantes, sin sombreros de copa, sin chalecos de brocado: solo seis de los vampiros mejor vestidos que la televisión y las películas tienen para ofrecer.

David (The Lost Boys)

Warner Bros. Pictures

Actor: Kiefer Sutherland

Con un aspecto de alguien que acaba de salir de una discoteca ciberpunk de los años ochenta, el corte de pelo con peróxido de David le aportaba un aire serio de negocios por delante y fiesta por detrás al juego de chupar sangre. Su estilo es algo discreto en comparación, pero elegante de todos modos: un abrigo negro cruzado hasta el suelo combinado con guantes de cuero, un arete colgante y una actitud de "no me importa nada" perfectamente perfeccionada.

Lestat (Queen of the Damned)

Actor: Stuart Townsend

En cuanto al estilo, olvídate de la encarnación de Tom Cruise en Entrevista con el vampiro de 1994 de Lestat de Lioncourt, con todos sus volantes y adornos. El look de estrella de rock de Stuart Townsend junto a Aaliyah en Queen of the Damned de 2002 es lo máximo (aunque la película fuera, eh, mala). Con su blusa transparente con mangas arremangadas, sus jeans ajustados negros y su estética de Robert Pattinson con un corte de pelo grunge, este Lestat básicamente ha sido sacado de la sala de estar de Pete Doherty a principios de los años 2000 y colocado en la última pasarela de Pitti Uomo. Y estamos aquí para verlo.

Eric Northman (True Blood)

John P. Johnson/HBO

Actor: Alexander Skarsgård

¿Cuántos vampiros conoces que se desvíen de la típica rutina de "cabello largo y oscuro, abrigo largo y oscuro, volantes y colmillos" en favor de un conjunto deportivo? No muchos, apostamos, y esa es una de las cosas que hace que la estética vampírica de Eric sea tan condenadamente buena: puedes canalizarlo a diario y tus víctimas no sospecharán nada.

Adam and Eve (Only Lovers Left Alive)

Actores: Tom Hiddleston y Tilda Swinton

Una de las ventajas de vivir durante siglos es haber vivido suficientes tendencias para encontrar realmente qué estilo te va mejor y luego desarrollar una actitud despreocupada al respecto. Esto es exactamente lo que Adam y Eve lograron en 2013 en Only Lovers Left Alive, con su grunge despeinado, sus chaquetas de cuero blanco, sus camisas desabotonadas y sus gafas de sol de estrella de rock. Rezuman decadencia sin afectación y, por lo tanto, son el modelo definitivo de los vampiros.

Severen (Near Dark)

Actor: Bill Paxton

El personaje de Bill Paxton, Severen, es por lejos el más psicótico de la pandilla de vampiros de Near Dark, pero ese es el tipo de actitud que necesitas para imitar un look que recuerda al de Sid Vicious después de una pelea en un bar. Y es fácil de replicar: todo lo que necesitas para lograr este look es una chaqueta de cuero desgastada, una camisa a cuadros, gafas de sol y una buena dosis de BDE.

Blade (Blade)

Actor: Wesley Snipes

Aunque Blade sea solo un medio vampiro (o dhampir/daywalker, si nos ponemos técnicos), su estética utilitaria es demasiado fuerte como para no incluirla aquí. El chaleco táctico es perfecto y le da competencia a las ofertas de marcas como Prada y Stone Island. Combinado con un abrigo de cuero hasta el suelo, un cinturón industrial y gafas de sol estilo Matrix, el estilo de Blade es esencialmente el look que todo humano amante de las tendencias ya está buscando lograr.

¿A qué vampiro canalizarás este Halloween? Cuéntanos cuál es tu favorito en los comentarios.

Spike (Buffy The Vampire Slayer)

Getty Images / Online USA

Artículo original en inglés: https://www.highsnobiety.com/p/best-dressed-vampires-halloween/

*Este artículo es una traducción sin ningún intento de plagio.

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Salir del closet en Japón

by Xing Traducciones - septiembre 29, 2024

Artículo original publicado el 9 de junio de 2020 en tofugu.com

Original por: Cameron Lombardo

Traducción por: Lizzy Z.

De ollas y sartenes a sopa de letras: identidades queer japonesas en contexto

Se puede decir con seguridad que la mayoría de los estudiantes de japonés esperan experimentar la vida en Japón algún día. Ya sea por una estadía temporal o algo más permanente, una de las cosas más fascinantes de vivir en un país extranjero es la forma en que experimentas un cambio de identidad. Por un lado, tu identidad nacional se vuelve más prominente que nunca. Paradójicamente, también se vuelve menos prominente, ya que te encuentras en la categoría vagamente definida de "extranjero". Según tu apariencia externa, puedes presentarte como parte de la minoría o de la mayoría, y los privilegios o la discriminación que experimentas en tu país de origen pueden cambiar o adquirir nuevos significados.

Si bien podríamos escribir docenas de artículos acerca de los temas de identidad mencionados con anterioridad, este artículo se enfocará en las identidades menos visibles: las de la comunidad LGBTQ+. A diferencia de las identidades relacionadas con el país de origen o el origen étnico, las identidades queer a menudo deben revelarse para ser reconocidas. Esto plantea un problema para los estudiantes queer del idioma japonés. ¿Cómo salgo del closet en japonés? i decido hacerlo, ¿sé las palabras adecuadas para hacerme entender? La primera vez que le dije a alguien que era gay en Japón, me preguntaron si suelo usar vestidos. Si bien la pregunta me sorprendió, también me enseñó una lección valiosa. Mi comprensión cultural de palabras como "gay" puede no ser la misma que la de los demás, especialmente en el contexto de un país completamente diferente.

En este artículo, te presentaremos los términos de identidad queer en japonés, colocándolos en un contexto histórico y cultural. A medida que te encuentres con estas palabras y las uses en la vida real, podrás comprender sus sutilezas y matices y, si eres queer, podrás usarlas para expresar tu propia identidad en japonés.

Descargo de responsabilidad: este artículo tiene como objetivo informar a los estudiantes de japonés sobre los términos que existen en el idioma japonés para describir las identidades queer. Debido a la amplitud de los términos que existen y la naturaleza dinámica de la cultura queer, no pudimos cubrir todos. Algunos de los términos introducidos pueden ser despectivos y, cuando se traducen al inglés, pueden resultar molestos para algunos lectores. Sin embargo, creemos que es empoderador para los estudiantes LGBTQ+ tener conocimiento de estos términos, para que puedan comprender su significado cuando se encuentren con ellos. El propósito de este artículo no es educar a nadie sobre género o sexualidad, sino más bien ayudar a las personas queer que desean visitar Japón a explorar su expresión de identidad.

El flotante mundo pansexual

Comencemos nuestra exploración de los términos de la identidad queer desde el principio, en el Japón premoderno. Si tuviera que describir con una sola palabra cómo veían las personas la sexualidad en aquella época, diría: pansexual. No digo que todos los japoneses se sintieran atraídos por todos los géneros, lo que digo es que el amor y el sexo entre todos los géneros, incluso los no conformes, no se consideraban anormales ni una aberración. Por lo que sé, la sexualidad se entendía como algo que se hace, no como algo que se es. Por ejemplo, los samuráis practicaban el 男色 (nanshoku) o "amor entre hombres", y eso no les excluía de participar también en el 女色 (joshoku) o “amor entre hombre y mujer”. En algunos textos premodernos se alude al amor entre mujeres, pero la falta de un término ampliamente reconocido para el "amor entre mujeres" sugiere que no se le daba mucho reconocimiento social, lo que demuestra que, si bien era una época de liberación sexual, eso no se tradujo en igualdad de género.

“El amor y el sexo entre todos los géneros, incluso los no conformes, no se consideraba anormal ni una aberración.”

Durante el período Edo (principios del siglo XVII y finales del siglo XIX), Japón experimentó una nueva estabilidad y florecieron muchas industrias. Surgieron teatros, restaurantes y lugares de relajación que se convirtieron en un refugio para que las personas no conformes con su género pudieran ganarse la vida. Este mundo del entretenimiento se conocía como 浮世 (ukiyo), "el mundo flotante", un homenaje a su actitud de laissez-faire, de que todo vale. El teatro kabuki se asoció estrechamente con personas que no se conformaban con su género, ya que a las mujeres se les prohibía actuar en el kabuki, lo que llevó a personas con cuerpo masculino a vestirse de mujer para interpretar sus papeles. Conocidos como 女形 (onnagata), estos actores eran seleccionados por su juventud y belleza femenina, y a menudo eran objeto de persecución sexual por parte de admiradores tanto masculinos como femeninos.

En comparación con Occidente, esta apertura histórica hacia el sexo y el género es bastante notable y tiene algunas consecuencias importantes para la sociedad japonesa moderna. En primer lugar, la relativa tolerancia hacia las personas que no se ajustan a los principios de género significa que ha habido muy poca persecución agresiva de las personas queer en Japón. Sin mencionar que las personalidades queer de la televisión, como la drag queen Matsuko Deluxe y la artista transgénero Haruna Ai, son muy populares, aparentemente un eco de la apreciación por las onnagata en el teatro.

Llámame según tus utensilios de cocina

Ahora que el escenario está preparado, estamos listos para presentar el primer acto de términos de identidad queer japoneses. Este primer conjunto de términos es originario de Japón y tiene sus raíces en la escena del "mundo flotante" del período Edo.

おかま・ okama ・ "rice pot" ・"olla de arroz"

Cuando se escribe en kanji, お釜 (okama) significa literalmente "olla de arroz", pero en el Período Edo se usaba para referirse a alguien que era el receptor pasivo del sexo anal. Algunos dicen que la palabra proviene de una comparación entre la forma de una olla y la redondez de un trasero (aparentemente もも ya estaba en uso 🍑😂). Otros también señalan su similitud fonética con la palabra del Período Edo 陰間 (kagema) "en las sombras", que se refería a los aprendices de actores de Kabuki, que se podían encontrar fuera del escenario y a menudo estaban disponibles para los asistentes al teatro para la prostitución. Es probable que okama comenzara como un término de jerga burda para kagema.

Hoy en día, todavía se usa mucho el término okama, tanto como un término de identidad autorreferencial así como un insulto. Como puedes imaginar, llamar a alguien okama puede ser un insulto total, ya que reduce toda la identidad de alguien a un acto sexual. Sin embargo, el término también se usa para referirse a hombres afeminados (generalmente homosexuales), drag queens y mujeres trans, y no necesariamente de manera despectiva. Dentro de la comunidad queer, muchas personas lo consideran recuperado y lo usan en broma entre otros amigos queer, de manera similar a cómo algunos angloparlantes homosexuales podrían llamar a sus amigos "queens".También hay algunas personas dentro de la comunidad queer, principalmente en generaciones de personas mayores, que prefieren el término okama a las alternativas occidentales.

おなべ・ onabe ・ "cooking pan" ・ "sartén para cocinar"

Escrito en kanji, お鍋 (onabe) significa literalmente "sartén para cocinar", pero también se puede usar para referirse a personas nacidas mujeres que viven sus vidas como hombres. Si bien la palabra puede verse ciertamente como una extensión de la metáfora okama, algunos también han señalado que onabe es un término del Período Edo para las sirvientas, y esta podría ser otra fuente de su uso como término de identidad queer.

El hecho de que este uso de onabe probablemente se haya originado en la comunidad queer puede explicar por qué no se considera tan potencialmente despectivo como okama. Para los angloparlantes, este término también puede ser confuso, ya que parece tener mucha superposición con otros términos de identidad, en particular transgéneros. Hay innumerables publicaciones que intentan establecer límites entre lesbianas butch, onabe y hombres transgénero, pero hay poco acuerdo sobre dónde trazar la línea. La verdad es que estos términos significan cosas diferentes para diferentes personas, y lo mejor que se puede hacer es respetar lo que onabe significa para las personas que lo usan.

おこげ・ okoge ・ "burnt rice stuck on the pot"・"Arroz quemado pegado en la olla"

El último término de este conjunto metafórico es okoge. Cuando se escribe en kanji, お焦げ (okoge) se refiere al arroz quemado que se pega al interior de una olla de arroz. Como extensión de la metáfora okama, okoge se refiere a las mujeres que disfrutan de la compañía de hombres homosexuales, algo similar a "fag hag" o "fruit fly" en inglés. Mientras que okama y onabe son conocidos en toda la sociedad japonesa dominante, okoge es menos conocido y, por lo general, solo se utiliza dentro de la comunidad queer.

Tonterías grotescas y eróticas

Para preparar el terreno para nuestra próxima ronda de términos queer, tendremos que remontarnos a principios del siglo XX. Durante esta época, Japón entró en una era de industrialización, impulsada por el préstamo intencional y expansivo de tecnología e ideología de Occidente. La sexología, un estudio pseudocientífico de la sexualidad humana, se afianzó en la comunidad médica japonesa, lo que dio como resultado que el amor entre personas del mismo sexo se considerara una anomalía. Por primera vez en la historia japonesa, las prácticas sexuales comenzaron a etiquetarse como 正常 (seijō) "normal" o 変態 (hentai) "anormal".Sin embargo, esta nueva forma de entender la sexualidad la hizo aún más fascinante, y un nuevo género de literatura y arte centrado en la exploración del hentai arrasó en Japón. Popularmente conocidas por la frase de moda エロ・グロ・ナンセンス (disparate erótico grotesco), estas publicaciones trataban todo tipo de información sexual "perversa". No es sorprendente que el amor y la atracción entre personas del mismo sexo cayeran en esta categoría de perversión, o hentai.

変態・ hentai ・ "abnormal, kinky" ・ "Anormal, pervertido”

Aunque no es realmente un término de identidad queer, vale la pena dedicar un poco de tiempo a hablar sobre hentai. Es una palabra familiar para muchos angloparlantes y evoca imágenes de pornografía extraña de anime o manga. Sin embargo, en japonés, hentai no se refiere a un género de pornografía. A menudo se traduce como "perverso" o "pervertido" en inglés, pero la palabra japonesa no tiene necesariamente una connotación tan negativa como sus contrapartes inglesas. Hentai es una palabra general para describir algo que es sexualmente extraño o extravagante. Si bien puede y ha sido utilizada para describir la actividad homosexual, hoy hentai tiene un matiz mucho más heterosexual y para los hablantes de japonés evoca fetiches y perversiones.

Hentai es también el origen más probable de un coloquialismo común para "sexo" en japonés, エッチ (etchi), que es la forma japonesa de pronunciar la letra "H". Etchi comenzó a usarse en la década de 1950 y se refería solo a los tipos de sexo y sexualidad hentai, pero desde entonces se ha utilizado para referirse a casi cualquier cosa sexual. Hoy, エッチする (etchi suru) "hacer H" es una forma común de decir "tener sexo", ya que se considera un poco menos directo y más eufemístico que otras opciones.

同性愛・ dōseiai ・ "homosexuality" ・ "homosexualidad"

En la década de 1920, dōseiai (que literalmente significa "amor entre personas del mismo sexo") comenzó a aparecer en textos académicos como una traducción del concepto occidental de "homosexualidad". Este término podía aplicarse tanto a las relaciones entre hombres como entre mujeres, por lo que, por primera vez en la historia japonesa, existían herramientas lingüísticas para hablar del amor entre dos mujeres. De hecho, debido a la connotación romántica del kanji para el amor, 愛 (ai), que existía en ese momento, dōseiai originalmente se asociaba más estrechamente con las relaciones entre mujeres. Se imaginaba que el amor entre dos mujeres era más emocional que las relaciones entre hombres, que se creía que eran de naturaleza más erótica. Este matiz solo existía en la literatura hentai de la época, y dōseiai ahora se usa para referirse tanto a las relaciones entre hombres como entre mujeres sin distinción.

Hoy en día, dōseiai sigue siendo la traducción más común para homosexualidad. A menudo se la ve con un carácter que significa "persona" 者 (sha) añadido al final, para formar la palabra 同性愛者 (dōseiaisha) "persona homosexual". Al igual que su contraparte en inglés, dōseiaisha tiene un tono un tanto clínico y es más probable que lo veas en escritos o situaciones formales que en la vida diaria.

Orientación sexual

El siguiente conjunto de términos de identidad queer que analizaremos tiene que ver con la orientación sexual: 性的指向 (seiteki shikō) en japonés. Curiosamente, la parte shikō de la palabra también se puede escribir como 嗜好, lo que cambia el significado de "orientación" a "preferencia". Existe mucha confusión en torno a estas dos palabras, dado que tienen la misma pronunciación, pero 指向 es el término preferido por la comunidad LBGTQ, ya que implica que la orientación sexual es un rasgo innato, en lugar de una preferencia o elección.

El concepto de orientación sexual entró en Japón en la era de la posguerra. Fue durante ese tiempo que la comunidad queer japonesa comenzó a parecerse más a la actual. La llegada de tropas estadounidenses durante la ocupación de posguerra trajo consigo los términos "gay" y "lesbiana", y Shinjuku Ni-chome, la mundialmente famosa ciudad gay de Tokio, comenzó a florecer.

ゲイ・ gei ・ "gay"

Cuando el término gei se introdujo por primera vez en el idioma japonés alrededor de los años 50, se utilizó para referirse a la nueva y floreciente escena de vida nocturna queer, así como a las personas que trabajaban allí. Los trabajadores de estos establecimientos gei actuaban vestidos de drag y, en algunos casos, vivían como mujeres a tiempo completo. La clientela masculina que frecuentaba estos bares y clubes, que se conformaba con su género, se conocía como homo, para distinguirse de la identidad gei, más fluida en cuanto al género.

Con el paso de los años, el término homo se fue asociando a contenidos mediáticos de contenido sexual, por lo que ha caído en desuso y ha dejado lugar a que gei se convierta en el término más popular. Para las personas de la comunidad queer, gei ya no se asocia con su significado original de género fluido y ahora se utiliza prácticamente de la misma manera que en Estados Unidos. Sin embargo, en la sociedad japonesa en general, el conocimiento sobre lo que significa gei todavía es limitado a veces, y es posible que te encuentres con personas que lo consideran como sinónimo de okama.

レズビアン・ rezubian ・ "lesbian" ・ "lesbiana"

Mucho antes de que rezubian se utilizara en el sentido inglés, alrededor de los años 70, adquirió una connotación desafortunada con los medios de comunicación sexuales que atraían a los hombres heterosexuales. La forma abreviada, rezu, se asocia particularmente con estas imágenes hipersexualizadas. Hoy, gracias al trabajo de activistas lesbianas, rezubian ha sido más o menos recuperado para significar algo similar a "lesbiana" en inglés, y se usa ampliamente. Sin embargo, para las personas que son menos conscientes de la comunidad queer, todavía puede evocar imágenes de medios de comunicación sexuales.

Debido a esta asociación con el contenido pornográfico, han surgido algunos términos de identidad alternativa para las mujeres lesbianas. Otra abreviatura, bian, surgió en la década de 1990 como una alternativa al más despectivo rezu, y se considera algo político o activista. Algunas mujeres más jóvenes están comenzando a usar 百合 (yuri), que significa "lirio" para referirse a las relaciones entre mujeres del mismo sexo. Este término proviene del mundo del manga y es el nombre de un género que se centra en las relaciones entre mujeres. Yuri sigue siendo de uso bastante limitado para los ávidos consumidores de manga, pero es posible que este término encuentre un uso más amplio en la comunidad queer en general.

バイセクシャル・ baisekusharu ・ "bisexual"

Para quienes se identifican como bisexuales, existen algunas opciones de términos de identidad. El término inglés バイセクシャル (baisekusharu) es común, y su forma abreviada バイ (bai) también lo es. 両刀使い (ryōtōdzukai) "usuario de dos espadas" es otra forma común de referirse a la bisexualidad. Este término se puede utilizar para referirse a una variedad de personas "doblemente hábiles", como una persona que habla bien dos idiomas, o incluso para referirse a alguien a quien le gusta tanto la comida dulce como la picante. También existe el término más clínico 両性愛 (ryōseiai) "amor entre ambos sexos", pero es considerablemente menos común en la vida cotidiana. Para las personas que se identifican como pansexuales, se utiliza el término prestado パンセクシャル (pansekusharu), así como el término japonés 全性愛 (zenseiai) "amor entre personas del mismo sexo", pero, de manera similar a lo que ocurre en inglés, estas palabras no son ampliamente comprendidas por el público en general.

ノンケ・ nonke ・ "straight" ・“hetero”

Dado que en esta sección nos ocupamos de la orientación sexual, tiene sentido introducir nonke. Hay varias formas de decir "heterosexual" en japonés, pero nonke es la más común dentro de la comunidad queer. Hay dos teorías sobre su etimología, pero ambas tienen algo en común. Se dice que el ノン (non) al principio de la palabra proviene del prefijo inglés non-. Determinar de dónde proviene ケ (ke) es un poco más complicado. Algunos dicen que es una abreviatura de ゲイ (gei), y debo confesar que siempre he asumido que ese es el caso. Sin embargo, otros dicen que ケ (ke) es una lectura alternativa de 気, y proviene de la frase そっちの気がない, que significa "no tiene ese sentimiento". Aunque normalmente se lee como き (ki), esta lectura especial de 気 puede usarse para implicar indirectamente homosexualidad.

Además de nonke, también es bastante común ストレート (sutorēto). Algunas personas también dicen 普通 (futsū) "normal", o incluso la palabra inglesa ノーマル (nōmaru) "normal" para describir a las personas heterosexuales, tanto dentro como fuera de la comunidad queer. Si bien esto es problemático por razones obvias, algunas personas queer lo hacen a propósito, para distanciarse de la normalidad, que consideran algo indeseable. Finalmente, 異性愛 (iseiai) "amor entre personas del sexo opuesto" es la opción más oficial y de sonido científico.

Identidad de género

Nuestro último conjunto de identidades queer se refiere a la identidad de género, o 性自認 (seijinin) en japonés. En su mayoría, estas palabras son las más recientes que se han incorporado al idioma y algunas de ellas todavía están encontrando su lugar en la sociedad convencional japonesa.

オネエ・ onē ・ "femme, sis, queen" ・ "mujer, hermana, reina"

Onē (pronunciado "oh-neh") es, sin duda, una de mis palabras favoritas del argot queer japonés. Proviene de la palabra que significa "hermana mayor", お姉さん (onēsan), y se utiliza para describir a los hombres homosexuales y a las mujeres trans que hablan y actúan de forma femenina. Está muy asociada a un dialecto particular del japonés, onē kotoba オネエ言葉 (el habla de la reina), que se ha caracterizado por ser una apropiación y parodia exagerada e ingeniosa del japonés tradicional femenino. Soy una gran admiradora de las celebridades queer que hablan en onē kotoba, de ahí mi gusto por esta palabra.

Sin embargo, onē puede utilizarse como un término despectivo y algunas personas se sentirían ofendidas si las llamaran así. Esto tiene sorprendentes paralelismos con la comunidad queer estadounidense, donde se glorifica la masculinidad y algunos tratan la feminidad como algo menos deseable. Aun así, muchos miembros de la comunidad queer utilizan onē como un término autorreferencial ligero y es muy común en los medios de comunicación para referirse a drag queens y celebridades gays/trans.

トランスジェンダー・ toransujendā ・ "transgender" ・ "transgénero"

En la actualidad, el término inglés toransujendā se reconoce ampliamente en Japón como un término de identidad. Abreviaturas como toransu (trans), MtF y FtM son mucho menos conocidas, pero se usan comúnmente dentro de la comunidad queer.

Aunque las personas transgénero han sido una parte visible de la cultura japonesa durante mucho tiempo, en particular en el entretenimiento y la vida nocturna, durante gran parte de la historia se las malinterpretó como "travestis". No fue hasta la década de 1990 que los problemas sociales y políticos que enfrentan las personas transgénero comenzaron a entrar en la conciencia pública. La cirugía de afirmación de género ha sido legal en Japón desde 1997, y algunas personas trans han podido cambiar su sexo con documentación oficial desde 2004. Sin embargo, existe una serie de requisitos controvertidos para cambiar su sexo oficial, incluido el diagnóstico de sei dōitsusei shōgai (性同一性障害) "trastorno de identidad de género", la cirugía obligatoria, no estar casado y no tener hijos.

ニューハーフ・ nyūhāfu ・ "tranny, lady-boy"・ "transexual, ladyboy"

Nyūhāfu es una palabra wasei eigo, o "pseudopalabra prestada", que combina "nuevo" y "mitad", y significa algo parecido a "tranny" o "ladyboy" en inglés. Como puedes imaginar, tiene connotaciones despectivas. En lugar de pensar en ella como un término de identidad queer, es mejor pensar en ella como un título de trabajo. Los nyūhāfu trabajan en bares y clubes que atienden a una clientela interesada en lo "exótico". Como tal, nyūhāfu evoca imágenes de vida nocturna y trabajo sexual. Según las personas que entrevisté para este artículo, nyūhāfu está cayendo en desuso, especialmente entre los jóvenes.

クィア・ kuia ・ "queer"

Kuia (queer) todavía no se ha establecido del todo en Japón. Se ha utilizado en las comunidades académicas desde la década de 1990, pero sigue siendo relativamente poco común tanto en la comunidad LGBTQ como en la sociedad japonesa en general. Sin embargo, los conceptos e ideologías queer se han arraigado en Japón, solo que con un nombre diferente. Hoy en día, algunas personas se identifican como X-ジェンダー (X-gender), que es prácticamente sinónimo de "género queer" o "no binario". Con el estreno de la serie de televisión de 2019 "Queer Eye: We're in Japan", la palabra kuia comenzó a obtener un reconocimiento más amplio, pero todavía es demasiado pronto para saber si se adoptará de la misma manera que se usa en Occidente.

Salir del closet en Japón

Con esto llegamos al final de nuestra exploración de los términos de identidad queer en japonés. Ahora ya sabes qué términos de identidad tienes a tu disposición y esperamos que te sientas mejor preparado para entender a la comunidad queer japonesa. Si te identificas como queer, puedes usar estos términos para hacerte entender ante tus amigos que hablan japonés.

Antes de irnos, veamos una última pregunta: ¿cómo es salir del closet en Japón? No es una pregunta fácil de responder, porque la experiencia de cada uno es diferente. Hablando desde mi experiencia personal, nunca me enfrenté a un rechazo o falta de respeto directos por ser gay en Japón. Sin embargo, como residente extranjero en Japón, disfruté del privilegio de existir fuera de la expectativa de "encajar" en las normas culturales de género. Para los japoneses queer, estas expectativas pueden dificultar la salida del closet. Japón mantiene una tasa excepcionalmente baja de salidas del closet, y el miedo a causar un problema dentro de la familia parece ser un obstáculo ampliamente compartido. Otra posible razón es que algunas personas ven el salir del closet como un acto inherentemente político que está más en línea con los ideales de activismo LGBTQ estadounidenses que con la experiencia japonesa. De hecho, la palabra para "salir del closet" está tomada directamente del inglés, カミングアウト (kamingu auto), lo que demuestra sus orígenes como un concepto occidental.

Aunque Japón sigue trabajando para convertirse en una nación verdaderamente amigable con los homosexuales, creo que se están logrando avances. Los jóvenes japoneses aceptan de manera abrumadora a la comunidad homosexual y en los últimos años se han visto algunos pequeños pasos hacia los derechos LGBTQ, como la emisión de licencias de matrimonio entre personas del mismo sexo en algunas ciudades. Si bien el gobierno nacional no las reconoce, estas licencias de matrimonio garantizan algunos derechos legales importantes, como las visitas al hospital. Hay muy poca hostilidad abierta hacia las personas homosexuales en Japón, lo que, según algunos, es una de las razones por las que el progreso ha sido lento.

Al igual que en muchos países del mundo, en las grandes ciudades suele haber una mayor comprensión y apoyo hacia las personas queer que en los pueblos pequeños. Si bien es frecuente encontrar uno o dos bares gay en pueblos más pequeños, suelen mantener un perfil bajo y tienen anuncios limitados en inglés, lo que dificulta el acceso a los extranjeros. Si eres una mujer queer, puede ser aún más difícil encontrar un establecimiento gay en un pueblo pequeño, ya que no es nada raro que los bares gay solo permitan la entrada a hombres gay. Si te preocupa tener acceso a una comunidad queer importante e internacional en Japón, la encontrarás en Shinjuku Ni-chome en Tokio y Doyamacho en Osaka. Dondequiera que te encuentres, si tú (o alguien que conoces) quieres hablar sobre la identidad queer en japonés, espero que este artículo te ayude a explorar la riqueza del vocabulario que existe. Si eres queer, espero que la información que has aprendido aquí te ayude a sentirte escuchado y comprendido en Japón.

Fuentes:

Abe, H. (2010). Queer Japanese: Gender and Sexual Identities Through Linguistic Practices.

Fotache, I. (2019). Japanese ‘LGBT boom’ discourse and its discontents. In C. Cottet & M. Lavinas Picq (Eds.) Sexuality and Translation in World Politics.

Long, D. (1996). Formation processes of some Japanese gay argot terms. American Speech.

Maree, C. (2014). Queer women's culture and history in Japan. In M. McClelland & V. Mackie (Eds.) Routledge Handbook of Sexuality Studies in East Asia.

McLelland, M. (2006). A short history of 'hentai'. Intersections: Gender, History and Culture in the Asian Context.

McLelland, M., & Dasgupta, R. (2005). Genders, Transgenders and Sexualities in Japan.

Tamagawa, M. (2018). Coming out of the closet in Japan: An exploratory sociological study. Journal of GLBT Family Studies.

Artículo original en inglés: https://www.tofugu.com/japan/lgbtq-identities/

*Este artículo es una traducción sin ningún intento de plagio.